佛教中讲究轮回转世,尤其以三世代表了世间存在的意义,三世是指过去(前世)、现生(现世)、未来(来世)。由三世引申而来的三世佛,最初源自于古印度,乃大乘佛教的主要崇敬对象,佛教中又称为"三宝佛"。
根据古印度的哲学思想,印度的哲学家认为时间和空间是混淆存在于宇宙中的,因此三世佛同宇宙一样,应当以时空为单位来划分,于是便出现了以空间来计算的"横三世佛"和以时间为计量的"纵三世佛"。横三世佛为东方药师佛、中央释迦牟尼佛、西方阿弥陀佛。纵三世佛为燃灯古佛、释迦牟尼佛、弥勒佛。
横三世佛:
一、东方药师佛
东方药师佛,又唤作药师如来佛,药师琉璃光王如来,主管东方净琉璃世界,世人一般祈求于东方药师佛,主要目的在于祈求现世今生的身体平安与健康。佛教意义中的药师佛可以保佑世人,延年益寿、去病消灾,许多病人和年老者都会礼拜药师佛,以求得此生平安、健康、长寿。
二、中央释迦牟尼佛
中央释迦牟尼佛,在印度传统佛教中的尊位及权利为主管中央娑婆世界,他身边有两位胁侍,左右分别为“大智”文殊菩萨以及“大行”普贤菩萨,号称“华严三圣”。中央释迦牟尼佛是这个虚空世界的教化者,他的法身是我国西藏地区藏传佛教所尊崇的大日如来佛。
三、西方阿弥陀佛
所谓一花一世界,一佛一如来,我们生活的世界,在佛教中称为裟婆世界,西方阿弥陀佛是主管西方极乐世界之佛,他身边有左右两位胁侍,有“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。人世间一般祈愿于阿弥陀佛,通常是在于祈求人在死后得以解脱。我国汉传佛教认为,阿弥陀佛发其愿,力在引渡凡间众生前往西方极乐世界,以求得脱离轮回的苦海,故人们通常亦称其为“接引佛”。
纵三世佛:
一、燃灯佛
燃灯古佛为过去佛中最著名的佛,燃灯古佛生辰为农历八月二十二,梵文中译名为“定光”,为纵三世佛中之过去佛,乃释迦牟尼佛之前的佛。《无量寿经》说到,燃灯佛是过去庄严劫中所出世的佛,其后历经十劫,依次出现了五十三佛。《大毗婆沙论》卷中说道释尊于第三阿僧只劫曾遇七万七千佛,其为万佛之首,即为燃灯佛。
二、释迦牟尼佛
释迦牟尼佛是我们最熟知的佛教佛,传说古印度迦毗罗卫国净饭王之子,姓乔达摩,名悉达多,也是“释迦族的圣人”之意。释迦牟尼佛在参透人生之后,留下“天上地下,唯我独尊”的箴言,人世间生老病死之苦,生离死别之痛,深深刺痛了他的内心,为探索究竟的解脱之法,他放弃了奢侈的宫廷生活,35岁那年,于菩提树下大彻大悟,明了宇宙间的一切法相,从此以后,四十五年间,随缘宣说正法,度化众生。释迦牟尼佛于80岁时在拘尸那迦城的娑罗双树下涅槃。
三、弥勒佛
是释迦牟尼佛的继承者,也是娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛),弥勒佛袒胸露乳,慈悲济世,是给世人留下的深刻印象。弥勒佛是大乘菩萨之典型代表,继释迦牟尼佛之后,在娑婆世界成佛度众。大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世间可笑之人,这是我国国内许多佛教寺院殿门竖贴的一副对联。同时也警醒后人,遇事多宽容,要海纳百川,宽容他人,便是宽容自己。
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